泰安位于山東省中部，轄區(qū)內(nèi)有“五岳獨(dú)尊”、“天下第一山”美譽(yù)的泰山，泰山不僅是歷史文化名山，也是中國道教的發(fā)源地。夏氏理筋正骨術(shù)，融合了道家理論，從道家脫胎而出，自成體系。

夏青海簡介

中國醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)特聘專家委員中醫(yī)師

正玄堂中醫(yī)館館長

深圳華醫(yī)堂特聘專家

廣東惠州康復(fù)學(xué)會(huì)理事長

柔性宮廷理筋正骨術(shù)專家

中醫(yī)藥適宜技術(shù)培訓(xùn)導(dǎo)師

中國醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)疑難雜癥療法國家貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者

中國健康岐黃大醫(yī)師病例發(fā)表文獻(xiàn)者

夏氏宮廷理筋正骨國家衛(wèi)健委”十三五”專題立項(xiàng)并獲科研成果一等獎(jiǎng)

夏青海先生集理筋正骨，肌筋膜松解術(shù)，古法靈樞針炙集為一體的辨證療法。

柔性正骨術(shù)來自于道家手法，自幼跟隨道醫(yī)玄通觀黃誠全道長，待師傅真?zhèn)鳎菰L名師多名，后學(xué)習(xí)了全國各地手法后，汲取百家之長，配合宗親夏氏正骨國家省級(jí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承技術(shù)，創(chuàng)下自己獨(dú)具一格的筋骨同調(diào)動(dòng)態(tài)+靜態(tài)平衡術(shù)手法。

柔性正骨特點(diǎn)和課程詳細(xì)分解

北京華醫(yī)惠澤中醫(yī)院>>>夏氏宮廷理筋正骨術(shù)特點(diǎn) <<<筋骨理論

移骨必分筋，結(jié)合骨骼運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，讓骨骼自我回位，快速松筋散結(jié)，移骨歸位，通氣行血，調(diào)和陰陽。

筋出槽骨錯(cuò)縫，筋柔骨正。骨正筋柔，筋骨并用。提氣呵成，大道至簡。手法特色以柔，準(zhǔn)，精，輕，效快為利劍。復(fù)位具體分為:遠(yuǎn)端近端對(duì)抗生物理學(xué)原理人體肢能運(yùn)動(dòng)學(xué)呼吸法

結(jié)合道家正骨法，摸脊知病，平衡定骨，吐納呼吸通督，摸骨如神龍馭骨，道家要旨，筋骨并治雙調(diào)。

道家之推拿，運(yùn)用太極力學(xué)原理，克服人體正氣不足引起的元精虧，元?dú)馍伲獨(dú)獗責(zé)ㄉⅲ珰馍癫荒芎弦凰碌臍庋茏瑁?jīng)絡(luò)不通疼痛，以根骶所開，輕柔能引心神歸精而三元合一，所以正氣足，邪不可干。道家手法另有日:

摸而知之者，摸其骨骼形態(tài)，感其變化，以知何處有恙，疾患何如也!

查其骨形，心知其常，手測(cè)其變，診知其病，調(diào)正其骨，病癥祛除，尋根溯源。

所以脊柱是臟腑顯示器，不僅是健康之本也是百病之源。

以有形之手法，調(diào)動(dòng)無形的能量，以無形的能量修復(fù)有形的整體。

夏氏理筋正骨術(shù)于清代開始，逐漸有了完整的理論體系。創(chuàng)始人夏嘉安，1868年生人，祖籍山東泰安張夏鎮(zhèn)，現(xiàn)泰安位于山東省有“五岳獨(dú)尊”、“天下第一山”美譽(yù)的泰山，泰山不僅是歷史文化名山，也是中國道教的發(fā)源地。夏氏理筋正骨術(shù)，融合了道家理論，從道家脫胎而出，自成體系。夏嘉安早年在北京經(jīng)營跌打損傷藥鋪，后為清朝宮內(nèi)御醫(yī)，與朝中各大御醫(yī)經(jīng)常交流醫(yī)術(shù)，并將各御醫(yī)的理論融入到自家手法中，從此技術(shù)更是出神入化，攻克了很多難以解決的骨傷，疼痛癥。

第二代傳人夏聲心，1903年生人，因戰(zhàn)亂原因，離開北京定居于廣東，將夏氏理筋正骨術(shù)帶到廣東。

第三代傳人夏達(dá)聰，1936年生人，文革時(shí)期在廣東揭陽市下鄉(xiāng)，行醫(yī)中得到揭陽骨傷治療名人黃大仙的真?zhèn)鳎Y(jié)合家傳手法以其精湛的醫(yī)術(shù)創(chuàng)出了自己的招牌“夏達(dá)聰正骨堂”。

第四代傳人夏青海，1972年生人，自幼習(xí)得理筋正骨技術(shù)，后在北京嶗山中醫(yī)衛(wèi)生學(xué)校(現(xiàn)醫(yī)學(xué)院)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后拜師道醫(yī)黃誠全道長，解決了祖?zhèn)骷挤ǖ闹委熎款i，手法技巧更上一層樓，行醫(yī)30多年，得獎(jiǎng)無數(shù)，出版多本專著。

第五代傳人夏榮璨，1995年生人，目前正在廣東用夏氏理筋正骨術(shù)服務(wù)群眾。

在人體結(jié)構(gòu)的骨骼、肌肉、筋膜、韌帶、皮膚、神經(jīng)、血管、淋巴、臟腑這些組織器官中骨骼是人體的框架，它起到支撐人體、幫助運(yùn)動(dòng)、保護(hù)內(nèi)臟與神經(jīng)等器官的作用，并且有造血功能，還有儲(chǔ)存人體的一些能量和礦物質(zhì)的作用，我們的肌肉、筋膜、韌帶都連與骨骼、神經(jīng)、血管、淋巴，也循行與骨骼，包括臟腑也通過神經(jīng)、筋膜、血管等與骨骼有直接間接的聯(lián)系，所以在這些結(jié)構(gòu)中，骨骼的穩(wěn)定性以及骨骼在正常的架構(gòu)中是至關(guān)重要的。調(diào)理軟組織及臟腑可以影響到骨骼，但調(diào)理骨骼更能直接或間接的解決其他組織的問題。一旦骨骼產(chǎn)生錯(cuò)位，周邊的筋膜、韌帶、肌肉就會(huì)受牽拉，神經(jīng)、血管、淋巴、臟腑等組織就會(huì)受壓迫，夏氏理筋正骨術(shù)的輕柔手法可解決以上瓶頸問題。各種骨傷科疾病，如骨折、脫臼、軟組織損傷、頸椎病、腰間盤突出癥、腰肌勞損、滑膜炎、腱鞘炎等，用夏氏理筋正骨術(shù)可以治愈康復(fù)。

歷經(jīng)幾代的研習(xí)實(shí)踐，第四代傳承人夏青海集眾家之長，結(jié)合《解剖學(xué)原理》、《運(yùn)動(dòng)力學(xué)》、《結(jié)構(gòu)力學(xué)》、《中醫(yī)學(xué)理論》、《能量學(xué)理論》、《細(xì)胞學(xué)理論》等，將祖?zhèn)鞯南氖侠斫钫切g(shù)的精華內(nèi)容，在理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)，提出了完整的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)下自己獨(dú)具一格的筋骨同調(diào)動(dòng)態(tài)+靜態(tài)平衡術(shù)手法，先后出版了《夏氏整骨術(shù)》與《臨床外科學(xué)》等專著。從醫(yī)30多年的夏青海，得獎(jiǎng)無數(shù)，為國家《岐黃大醫(yī)師》貢獻(xiàn)了疑難雜癥文獻(xiàn)，被中國醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)聘為專家委員。

夏氏理筋正骨術(shù)手法輕柔安全，運(yùn)用杠桿原理，以四兩撥千斤之力進(jìn)行復(fù)位，操作者只用1到3公斤的力即可解決因骨錯(cuò)位引起的各種酸麻脹痛問題;此手法定位明確，力道有發(fā)有收，無痛苦，操作簡便，動(dòng)作輕柔，當(dāng)場(chǎng)見效，安全無風(fēng)險(xiǎn)。有效解決了困擾國內(nèi)外正骨專科多年的解剖不清晰、評(píng)估不明確、手法不標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)節(jié)部位不完善不完整、診斷不系統(tǒng)等難題。經(jīng)驗(yàn)證明，現(xiàn)場(chǎng)效果立竿見影，調(diào)理反彈率低，達(dá)到標(biāo)本同調(diào)的真正實(shí)效。而業(yè)內(nèi)正骨界的中式正骨，美式整脊，日式整脊等，能做到輕，柔，精準(zhǔn)，快效，不反彈或少發(fā)彈的寥寥無幾。

目前，由于夏氏理筋正骨術(shù)剛剛開始進(jìn)行初步的推廣，但是傳承人單一，國內(nèi)少量地區(qū)少量流行，對(duì)此手法了解及受益的人群數(shù)量少，因此面臨失傳的危險(xiǎn)。第四代傳人夏青海根據(jù)目前的傳承現(xiàn)狀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在理論上已有了專著及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還希望能在傳承推廣上繼續(xù)加大力度，相信在夏青海的不斷努力下，夏氏理筋正骨術(shù)可以扎根廣東，造福全國。

夏青海正玄堂中醫(yī)館

面授現(xiàn)場(chǎng)回顧