- 黃三承：談生活智慧中的道家思想
- 2020年03月18日 來源：中國第一時間
提要：當今社會，經濟快速發展，科學和技術也在發生著日新月異的變化，可以說現代化的程度越來越高，但是對于我們來說，卻要面對一個處處充滿矛盾的世界。很多人面對這個處處充滿矛盾的世界往往不知道該如何是好?不知道自己該選擇什么樣的生活方式?不知道自己活著的意義?為此常常陷入到困惑之中。
當今社會，經濟快速發展，科學和技術也在發生著日新月異的變化，可以說現代化的程度越來越高，但是對于我們來說，卻要面對一個處處充滿矛盾的世界。很多人面對這個處處充滿矛盾的世界往往不知道該如何是好?不知道自己該選擇什么樣的生活方式?不知道自己活著的意義?為此常常陷入到困惑之中。
人們經過長時間的思考以后發現，返本復原，回到最開始的地方，也就是到出發點去重新思考問題，在中華悠久文化的傳統中開發它的現代價值，可能會找到一條解決問題的新路。在長期被忽視的古老傳統文化中，可以說蘊含著現代人所需要的很多智慧。特別是老子思想中豐富的生活智慧，正可以作為現代人尋找解決生活危機的新的智慧源泉。
我們作為一個人生活在這個世界上，首先面對的就是各種紛繁復雜的社會矛盾。在老子生活的時代，社會矛盾也是相當的嚴重，人們承受著很大的社會壓力，可以說一輩子都處于高度緊張的狀態，就好像《莊子?齊物論》中所描寫的那樣：“一受其成形，不化以待盡，與物相刃相靡，其行進如馳，而莫之能止。”我們可以想像，生活在這樣的緊張社會關系中，思想家們肯定很早就對其合理性進行了思考，而且還試圖通過某種方法來改變和消除這種緊張的關系，而思想家中的代表者老子，就是中國最早進行這樣的思考和努力的哲學家。
老子認為，人類社會最開始的狀態和大自然沒有什么不同，都是和諧而美好的，高度緊張的社會關系是違背自然的，絕不是人類社會應該有的狀態。為此，老子提出了緩解社會壓力，消除社會沖突、改善人際關系的處世原則和一系列具體的處世方法，而這些原則和方法也就是我們經常所說的老子的生活智慧。
老子生活智慧的基本精神可以歸納為自然主義，也就是個人應該以自然主義的心態去對待社會和他人。雖然我們現在處于一個與老子完全不同的時代，而且所面臨的問題也要比老子那個時候復雜得多，但是我們細細分析會發現，彼此之間還是存在很多相似之處的，甚至可以說，問題的實質是一樣的。所以，對于生活在現代社會的我們，以及生活在未來社會的我們的后代，老子以自然主義為基本精神的生活智慧，仍然具有重要的指導作用和實用價值。
中華文化是博大精深的，而老子所提倡的自然的智慧己經滲透到了中華民族的潛意識里，成為了人們生活常識不可分割的一部分，時時刻刻都在影響著人們的思想和行為方式。
我們還應該更深入的進行思考，老子的自然主義之所以能夠被大家所接受，并且成為一種常識和習慣，就是因為老子這種崇尚自然的價值觀念是符合人們本性的，是我們在日常生活中是時刻所需要的，就是那些不知道老子的自然主義精神，甚至不知道老子的人，也往往會在自己的日常生活中自發地傾向于自然的取向。
老子的貢獻可以說是巨大的，第一，把自然主義由哲學的高度落實到曰常的生活中，這樣就成為了人們的常識和習慣，而且對于人們的思維和行為起著一種自覺的指導作用。第二，就是把這種天然的存在于人類本性中的傾向性，并且由自發提升為自覺，最后上升為一種系統的哲學理論。
幾千年來，老子的自然主義對中國人生活的各個方面都產生了重要的影響，成為了中華民族生活的偉大智慧，讓我們今天受益無窮。可是今天，在西方文化和商品經濟大浪潮的沖擊下，現代的科學技術已經從根本上改變了中國人的生活方式和思想觀念，與此同時，現代的生活方式也呈現出越來越多背離自然的趨勢。由于我們現在對于層出不窮和社會巨變中的矛盾越來越難以應對，生活的也就越來越不自然，從此我們對自然主義的認識也越來越陌生。
可是，人類社會在變化發展中，也不斷地證明了“物極必反”這句古訓，回歸到自然已經成為全世界人民一致的要求。現在那些不施化肥、沒有污染的綠色食品越來越受到人們的喜歡，空閑時間到大自然中去享受清新的空氣和親近自然的體驗也越來越得到人們的重視。可以說，人類的天性中對自然的需求越來越多，自然主義在人們的思想觀念中的價值也正在提高，這種需求有很多方面，而就我們現在承受的壓力而言，主要還是來自社會生活中一些不自然的現象。比如，如何緩解社會帶來的生活壓力，如何協調日益緊張的人際關系，如何在激烈的社會競爭中保持內心的超脫和寧靜等等。當然，這些復雜而艱巨的問題，如果僅僅是靠我們人類本性中那種自發的自然主義傾向顯然是不夠的，這就需要一種高超的生活智慧，從哲學人生觀的高度予以指導，而老子的自然主義的人生觀和處世哲學，恰恰就是一種高超的生活智慧。老子對待社會，對待人生的生活智慧，可以說是達到了一種高度藝術化的境界。我們重溫老子的處世藝術，就可以讓我們懂得應該換種生活態度，以緩解自己承受的社會壓力，使我們生活得更明白、更輕松、更灑脫。
現代的生活為我們提供了充足的物質資料，我們不會再為吃穿而發愁，相反，過度的追求物質卻在破壞著人體的平衡，威脅著人們的健康，人們常常不得不采取一些極端的生活方式來抵消過剩的營養，這也就正好印證了老子“益生曰祥”的警告。
老子是反對“益生”、“厚生”、“貴生”的，在他看來，人的生命也是一個自然體，人的生命也是有限的，對待生命也應該遵循自然的原則，我們不能妄加增益，否則不僅不能夠增加人的壽命，反而會損害我們的生命。我們現在越來越重視身體的健康，而老子的某些思想就可以從哲學的高度引導我們對自己的生命采取一種符合自然的態度。
現代的社會為我們提供了個人能夠更好發展的機會，這對于我們來說也是一個合理的社會需要，但是這也無疑會大大刺激人們之間的爭名奪利。我們每天都會看到我們身邊的同事、朋友為了名利而不惜犧牲一切，可是卻很少有人好好反思過，這樣做到底值得不值得?其實現在我們所承受的很多煩惱都是自找的，我們完全可以換一種更為輕松的生活方式。如果不把名利和社會地位看得過重，我們就會像老子這樣，懂得知足，懂得放棄，從而讓我們可以坦然地面對人生。
現代社會越來越重視進步，鼓勵人們的競爭意識，這也是社會前進的動力。難道真的是競爭越厲害越好嗎?其實不是的，如果一味地崇尚競爭，就容易讓人生缺乏必要的韌性，單純的競爭不但容易讓人際關系變得緊張，而且還會誘發各種社會矛盾，也使得我們很多人都處于巨大的社會壓力之下，這也就是我們現在很多人常常感到心力交瘁的主要原因。
我們投身到社會激烈的競爭中，也要學會調整自己的心態，因此，老子所倡導的守柔、謙下、處順、不爭的古老的生活智慧并沒有過時。在千軍萬馬爭過獨木橋的時候，如果能夠采取順其自然的超脫態度，主動的后退一步，我們就會得到如釋重負的感覺，這種淡泊自然的生活藝術，在任何時候都不會失去它的新鮮感，特別是在現代激烈競爭的社會。
我們處于巨大的社會壓力之下，為了保護自己，并且能在激烈的社會競爭中生存下來，常常不得不學會為人處事的心機，甚至做一些違背我們良心的事情。有的人可能己經習以為常，但是大多數人還是為此而感到內心不安。在人們的內心深處，總是流動著高尚的、道德的精神需求，潛藏著按照自己的自然本性去生活的渴望。這又不得不讓我們想到老子關于返璞歸真的古老信條，它可以凈化我們的心靈，讓我們在現代喧囂的社會中求得內心的安寧，這也是一種極其高難度的要求，但是這也成為了我們所要追求的一種精神歸宿。
